القصد ( 1 ) ، وأما الأعمى فإن تصور فيه قصد الصيد حل صيده ، وإلا فلا . ( وأن يرسله للاصطياد ) فلو استرسل من نفسه ، أو أرسله لا للصيد فصادف صيدا فقتله لم يحل وإن زاده ( 2 ) إغراء . نعم لو زجره فوقف ثم أرسله حل . ( وأن لا يغيب الصيد ) عن المرسل ( وحياته ( 3 ) مستقرة ) بأن يمكن أن يعيش ولو نصف يوم فلو غاب كذلك ( 4 ) لم يحل ، لجواز استناد القتل إلى غير الكلب ، سواء وجد الكلب واقفا عليه أم لا ، وسواء وجد فيه أثرا غير عضة الكلب أم لا ، وسواء تشاغل ( 5 ) عنه أم لا ، وأولى منه ( 6 ) لو تردى من جبل ، ونحوه ( 7 ) وإن لم يغب فإن